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聊斋人鬼横行 聊斋中的人鬼情缘,为什么鬼都是女人?

发布时间:2021-01-25 00:56:58编辑:百小白来源:小说作者:莫帝萧 状态:已完结

那她杨安乔算甚么?她的骄傲在哪里?顾凛一手在小雁背游移,另一只手隔着裤握住了小雁的,撸了两之后,实在忍不住收回手解开了自己的裤,放1, 聊斋中的人鬼情缘,为什么鬼都是女人?平时,人们一提起蒲松龄的《聊斋志异》,不少人都会马上想到它是一部“谈狐说鬼的书”,也有人称

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1, 聊斋中的人鬼情缘,为什么鬼都是女人?



平时,人们一提起蒲松龄的《聊斋志异》,不少人都会马上想到它是一部“谈狐说鬼的书”,也有人称它为“鬼狐之书”。这类提法尽管不够准确,却真实地反映了许多读者对《聊斋》的最初印象。
《聊斋》的确写了大量的鬼狐神仙和精怪。据上海古籍出版社出版的会校会注会评本《聊斋志异》统计,该书共有短篇小说、寓言故事及各类札记494篇,其中涉及鬼狐神仙和精怪的作品就有331篇,约占全书的百分之六十七,其比重之大,世所罕见。即使在那些未写鬼狐神仙和精怪的作品中,也屡屡有梦幻、异术和其他一些怪诞现象发生。例如,书中的两篇同名作品《白莲教》,我们未计入描写鬼狐神仙和精怪的作品之列,但两篇作品都写到了白莲教所运用的一些法术,像木凳变战马、镜中现幻象等。又如《水灾》,我们也没有计入上述作品之中,但两小儿竟然能在滚滚洪水之中嬉笑床头,安然无恙,分明暗示了神灵的庇佑。所有这一切,都使《聊斋》笼罩了一层厚厚的神秘之雾、梦幻之纱,人们把它视为神仙之国、鬼狐之乡,是不足嗔怪的。
那么,《聊斋》到底写了多少鬼狐神仙呢?经笔者粗略统计,在作品中被明确指称为鬼、狐、神、仙、怪的,其总数分别为:
鬼:144个
狐:83个
神:68个
仙:47个
怪:40个
合计:382个(其中有姓名、身份之类明确称谓的是298个)。
必须说明的是,《聊斋》有不少作品写道群狐、群鬼、群仙等,凡能逐个点数的,我们按数计入上述数字;有些难以逐个计数的,便只作为一个计入。所以,《聊斋》中的鬼狐神仙和精怪,实际上要超过上述数目。此外,还有一些具有双重身份的异类,如《王兰》里的王兰,先为鬼,后为鬼仙;《封三娘》里的狐女封三娘,先是狐精,后成仙人等,为避免重复计算,一般只以其原先的身份计入。

2, 人鬼殊途一词的由来



其实也不能这么说。
毕竟聊斋里面女鬼多,女的一方面能体现出娇柔的一面,另一方面也是为了反对当时男女不平的男权社会。

女鬼害人多是情爱,但是在情爱背后却是社会现实的问题,如果害女的,一方面体现不出那种男权社会的不公正,一方面也不合时宜,同时也不真实,

其实女鬼害人的背后,是对现实社会的控诉,为何总害男的,因为鬼是女的,他们喜欢男的,为什么鬼不是男的,因为男鬼一方面不唯美,一方面体现不出男权社会,

者可以说是当时社会现象所造成的结果。

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《鬼狐》是1993年上映的神话古装电影,由吕小龙执导的,胡慧中、吕小龙、潘光宇主演。 《鬼狐》主要讲述了画师唐敬云与银狐的故事。

聊斋

《聊斋》 (英文:Dark Tales),香港电视广播有限公司古装剧集,由港台两地演员合演,于1996年3月18日至5月3日晚上7:00首播,分六个单元,共35集,监制刘仕裕、周令刚。

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精怪,读音jīng guài,汉语词语,传说里所说多年的鸟兽草木等变成的妖怪。

《乾坤争渡》 精彩点评

这书争执这么厉害,当然要亲眼看一下。结论:非常优秀,无论人物、情节、文笔,都属上乘。然而最大的问题是,这《乾坤争渡》更像比较重的日系轻小说,适合日本实体出版。放在国内网文界,讨骂几乎是必然——没有代入感、爽点设计缓慢、在46年大谈日本统治阶级给平民造成的伤害。尤其是最后一点,作为二战受到最大损失的民族,作者(莫帝萧)能想到中国人看着是什么感受吗?总之,《乾坤争渡》如果是日本作家所写,还称得上是左派作家;但作为中国作家,确实对国人感情是种背叛。

乾坤争渡

乾坤争渡

作者:莫帝萧类型:玄幻状态:连载中

这书争执这么厉害,当然要亲眼看一下。结论:非常优秀,无论人物、情节、文笔,都属上乘。然而最大的问题是,这《乾坤争渡》更像比较重的日系轻小说,适合日本实体出版。放在国内网文界,讨骂几乎是必然——没有代入感、爽点设计缓慢、在46年大谈日本统治阶级给平民造成的伤害。尤其是最后一点,作为二战受到最大损失的民族,作者(莫帝萧)能想到中国人看着是什么感受吗?总之,《乾坤争渡》如果是日本作家所写,还称得上是左派作家;但作为中国作家,确实对国人感情是种背叛。

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