您的位置 : 首页 > 新书推荐 > 乾坤争渡 > 人皇镇世 人王和人皇分别指的是谁?

人皇镇世 人王和人皇分别指的是谁?

发布时间:2020-05-16 18:41:12编辑:百小白来源:小说作者:莫帝萧 状态:已完结

那她杨安乔算甚么?她的骄傲在哪里?顾凛一手在小雁背游移,另一只手隔着裤握住了小雁的,撸了两之后,实在忍不住收回手解开了自己的裤,放1, 人王和人皇分别指的是谁?人王指的是伏羲 人皇三皇之一。旧有三皇五帝之称,三皇曰天皇、地皇、人皇。唐司马贞《补史记·三皇本纪》:

《乾坤争渡》争渡争渡 强强 乾坤争渡同人

>>>《乾坤争渡》在线阅读<<<

《乾坤争渡类似章节

1, 人王和人皇分别指的是谁?



人王指的是伏羲 人皇
三皇之一。旧有三皇五帝之称,三皇曰天皇、地皇、人皇。唐司马贞《补史记·三皇本纪》:“人皇九头,乘云车,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。”
人皇九头实际应该是人皇氏族有九个头领——部落联盟首领,崇阳山就是分长九州的首领们盟会、祭祖的圣地。崇阳山位于今昌乐营丘镇(部落联附近,这里树立着象征各自祖先的石祖,即“营丘九头”,古人为方便随时随处祭拜,便将这些石祖刻于石上或绘于兽皮等物上的图谱,相当于后世的宗谱、宗氏图,即古籍记载的“营丘九头图”。“营丘九头”至今仍有保留,又成为“石祖林”。按《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》云:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色。”当是其所本。史书上说,人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山,他们拜仙人为师,后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败,天灾人祸横行,地裂山崩,洪水泛滥,人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区,每人各居一方,带领人类抗灾自救。经过多年奋战,终于战胜自然灾害,使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国,共称人皇。
??人皇氏后来逐渐发展壮大起来,史书上说他们兄弟九人“驾六羽,乘云车,出谷口,依山川大地之势,分大地为九州,兄弟九人各居一方,传一百五十世,立国四万五千六百年。”

2, 人王和人皇分别指的是谁?



人王指的是伏羲 人皇
三皇之一。旧有三皇五帝之称,三皇曰天皇、地皇、人皇。唐司马贞《补史记·三皇本纪》:“人皇九头,乘云车,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。”
人皇九头实际应该是人皇氏族有九个头领——部落联盟首领,崇阳山就是分长九州的首领们盟会、祭祖的圣地。崇阳山位于今昌乐营丘镇(部落联附近,这里树立着象征各自祖先的石祖,即“营丘九头”,古人为方便随时随处祭拜,便将这些石祖刻于石上或绘于兽皮等物上的图谱,相当于后世的宗谱、宗氏图,即古籍记载的“营丘九头图”。“营丘九头”至今仍有保留,又成为“石祖林”。按《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》云:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色。”当是其所本。史书上说,人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山,他们拜仙人为师,后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败,天灾人祸横行,地裂山崩,洪水泛滥,人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区,每人各居一方,带领人类抗灾自救。经过多年奋战,终于战胜自然灾害,使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国,共称人皇。
??人皇氏后来逐渐发展壮大起来,史书上说他们兄弟九人“驾六羽,乘云车,出谷口,依山川大地之势,分大地为九州,兄弟九人各居一方,传一百五十世,立国四万五千六百年。”

3, 人皇伏羲那天皇和地皇是谁



天皇为伏羲,地皇为神农。
1、天皇:
相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。
2、地皇:
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
1、相传上古时代,华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。
伏羲有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅泰山 。伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今。
2、炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄 (尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水(一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河,一说是今宝鸡市岐山县的岐水。)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
参考资料来源:百度百科-伏羲
参考资料来源:百度百科-炎帝

相关概念


人皇

人皇氏:简称“人皇”,中国古代神话人物。在远古时代,皇的原始意义是神祇,氏的原始意义也是神祇,但神性稍次于盘古和玉皇大帝,有人称之为第二级的神祇。不过把氏加在皇的神祇后面,就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。盘古后裔中,三皇是最早的三位神祇,盖“三皇”称谓仅是一种传说,都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。徐整《三五历纪》载:天皇、地皇、人皇;中国民间神话后来又把三皇都具体为一个古代帝王,“人皇氏”是由人皇引伸而来。皇甫谧《帝王世纪》云:天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具体人物太多了,这在中国民间传说里,有众多位上古领袖都被赋与人皇称号,形成了新“三皇”的诞生。传说人皇氏是地皇氏之子,提挺氏之父。

九人

中国数字中,九是相当重要的。九可以意多,如九州,也可以实指具体。作者在本书中选入九人:黄永玉、石虎、许锦根、江宏、潘亦浮、柴亦江、张建明、陆国平、金亚鸣,作者起书名的含义却在前者。从入选者看,有大名鼎鼎的画家、书画理论家,也有普通行业中的普通人,他们有着各自不同爱好、不同的工作,但他们同有一颗善良的心,有着对自己事业执着的精神,这也是作者对他们控掘、刻划的主要因由。作者将这些人和他们的佚事串联起来,并以对待珍珠的态度来光大他们。

九头

电视剧《飞虎神鹰》中的人物

《乾坤争渡》 精彩点评

这书争执这么厉害,当然要亲眼看一下。结论:非常优秀,无论人物、情节、文笔,都属上乘。然而最大的问题是,这《乾坤争渡》更像比较重的日系轻小说,适合日本实体出版。放在国内网文界,讨骂几乎是必然——没有代入感、爽点设计缓慢、在46年大谈日本统治阶级给平民造成的伤害。尤其是最后一点,作为二战受到最大损失的民族,作者(莫帝萧)能想到中国人看着是什么感受吗?总之,《乾坤争渡》如果是日本作家所写,还称得上是左派作家;但作为中国作家,确实对国人感情是种背叛。

乾坤争渡

乾坤争渡

作者:莫帝萧类型:玄幻状态:连载中

这书争执这么厉害,当然要亲眼看一下。结论:非常优秀,无论人物、情节、文笔,都属上乘。然而最大的问题是,这《乾坤争渡》更像比较重的日系轻小说,适合日本实体出版。放在国内网文界,讨骂几乎是必然——没有代入感、爽点设计缓慢、在46年大谈日本统治阶级给平民造成的伤害。尤其是最后一点,作为二战受到最大损失的民族,作者(莫帝萧)能想到中国人看着是什么感受吗?总之,《乾坤争渡》如果是日本作家所写,还称得上是左派作家;但作为中国作家,确实对国人感情是种背叛。

小说详情